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Runa

Runa

 
Eduardo Kohn, coinvestigador de CICADA, se ha asociado con la comunidad Runa para explorar las formas alternativas de conocer y estar en relación con el medio ambiente:

Eduardo Kohn, Universidad de  McGill.
Eduardo Kohn, Universidad de McGill.

” Mi reciente libro, “How Forests Think: Toward an Anthropology Beyond the Human”(Cómo Piensan los Bosques: Hacia una Antropología Más allá de lo humano), es una exploración etnográfica y ontológica de cómo ciertos seres humanos en la amazonia Runa, se relacionan con los seres-animales, fantasmas y espíritus del bosque tropical. Este libro se llama, Cómo Piensan los Bosques (Ontología 1, tal vez), no cómo los Runa Piensan que Piensan los Bosques (Ontología 2). En este libro no sólo estoy contando cómo es que los bosques piensan (mala Ontología 1). Más bien, estoy intentando una especie de conexión con el pensamiento Runa a través del pensamiento de los bosques, de tal manera que este tipo de pensamiento silvestre (que ya no es humano, y por lo tanto no sólo Runa o mío) pueda pensar por sí mismo por medio de nosotros, rehaciéndonos de formas que podrían hacernos diferentes (Ontología 3).”
What an Ontological Anthropology Might Mean in Cultural Anthropology

Entrevista con Kohn (inglés) (Universidad de California, con Carla Nappi, 2013):

“¿Cómo debemos pensar con los bosques? ¿Cómo debemos permitir que los pensamientos en y del mundo no humano liberen nuestro pensamiento? los bosques piensan, por eso es bueno pensar con ellos.

Foto: Eduardo Kohn

-How Forests Think: Towards an Anthropology Beyond the Human

 

 

 

 

Leer más (inglés): National Geographic feature with Eduardo Kohn on How Forests Think

 

Eduardo Kohn en su libro Cómo Piensan los Bosques, reflexiona sobre su experiencia con una comunidad Runa en el Ecuador, explorando las formas en las cuales los Runa llegan a poseer una relación íntima y muy en sintonía con el bosque.

” Este pueblo en un principio puede parecer una opción poco probable para expresar el poder chamánico en la figura de un jaguar. Sus habitantes serían los primeros en insistir en que ellos son cualquier cosa menos “salvajes”. Ellos dejan claro que siempre han sido Runa- literalmente, “personas humanas”, lo que para ellos significa que siempre han sido cristianos y “civilizados”. Incluso se podría decir que son, en importantes pero complejas formas “blancos” (formas exploradas en el capítulo final). Pero ellos son, algunos paralela y realmente, Pumas. -How Forests Think : Toward an Anthropology Beyond the Human.

La experiencia de Kohn con los Runa plantea inquietudes sobre “las conexiones que tenemos con las vidas que se encuentran más allá de nosotros”.

“Los Runa viven [en] una ecología que está firmemente arraigada en un ámbito forestal, la cual no solo llega mucho más allá de lo humano, sino que también alcanza los zarcillos y el detrito de tantos pasados, todos-demasiado-humanos.

 

Centro para la Conservación Indígena y las Alternativas de Desarrollo