Modes et moyens de subsistance

Souveraineté alimentaire

Le concept de souveraineté alimentaire représente une idée et un mouvement qui sont nés en réaction au concept global de sécurité alimentaire promu par les institutions internationales comme la Banque Mondiale, le Fond Monétaire International et les Nations-Unies. Il a émergé comme alternative à la forme de développement, et plus spécifiquement aux systèmes alimentaires, conçus par ces institutions. Le Via Campesina est la principale organisation qui a fait la promotion du  concept, avec l’appui d’un grand nombre d’ONGs. On a débattu de façon critique de ce concept au Food Sovereignty Colloquium qui s’est tenu à Yale en 2013. À cette occasion, la définition donnée est la suivante : « le droit des peuples de contrôler ou de déterminer démocratiquement la forme que doit prendre leur système alimentaire, et de produire suffisamment de nourriture saine utilisant des manières écologiquement durables et culturellement appropriées à l’intérieur et près de leur territoire. » L’accès à de la nourriture saine, sécuritaire et culturellement significative est présenté comme un droit humain. À travers le concept de souveraineté alimentaire, l’objectif est de mettre au défi le concept antérieur – i.e. sécurité alimentaire –, et de promouvoir des modèles politiques nouveaux qui sont supposés être durables, locaux et démocratiques.

Alors que la sécurité alimentaire comprend majoritairement des critères économiques, la souveraineté alimentaire respecte la diversité culturelle et l’environnement. La souveraineté alimentaire se préoccupe de problématiques telles que la production, la distribution des terres, le système d’échanges international et la conservation de la biodiversité. Puisque ces sujets sont très diversifiés, ils entrent souvent en contradiction, menant à des compromis évidents dans le processus de prise de décision. La souveraineté alimentaire intègre une compréhension morale de l’économie, et elle interroge le fondement éthique des décisions économiques et de notre système légal actuel.

Les bénéficiaires du mouvement de souveraineté alimentaire sont souvent des peuples marginalisés : paysans à petite échelle, fermiers sans terres, travailleurs ruraux, ainsi que chasseurs, pêcheurs, femmes, jeunes et peuples autochtones. Cela signifie que le mouvement considère à la fois une pléthore de visions et de raisonnements. La souveraineté alimentaire promeut une vision alternative du développement. Par exemple, le concept Andin de Sumak Kawsay (Buen vivir ou Bien vivre en français) semble un des exemples les plus connus à l’intérieur du mouvement. Collectivisme et réciprocité sont des composantes intégrales des alternatives à la sécurité alimentaire, présumant que ces valeurs sociales devraient être priorisées et maintenues.

La partie activiste du débat de la souveraineté alimentaire implique de proposer des nouvelles politiques à l’échelle nationale et internationale qui pourront faciliter l’arrimage des principales alternatives au concept de sécurité alimentaire. Ce type d’agenda politique devrait donner des moyens d’agir aux communautés autochtones et offrir des moyens pratiques pour résoudre des problématiques complexes.

Questions de recherche

Les chercheurs et chercheuses des projets de ce thème posent des questions concernant le néolibéralisme et l’autodétermination. Par exemple :

• Quels sont les principaux moyens par lesquels le néolibéralisme se manifeste dans les communautés autochtones?
• Existe-t-il d’autres façons alternatives de penser l’économie locale que le bien-être?
• Étant donné que la sécurité alimentaire a failli à être centrée sur les droits de la personne de manière appropriée, la reconnaissance des droits des Peuples autochtones pourrait-elle promouvoir le droit à l’autodétermination des moyens de subsistance?

Responsables du thème: Jon Altman, Treena Wasonti:io Delormier, Nicholas Kosoy

Contributeurs du thème

Projets associés

Bien vivre dans le Détroit de Torres: engagement autochtone avec le changement et le développement économique

Développement autochtone: justice sociale, droits relatifs aux ressources et hybridité institutionnelle

Développement des aires protégées et gestion de l’environnement, Eeyou Istchee (Cris, Nord du Québec)

Les impacts de la violence dans le contexte démocratique latino-américain: les cas du Chili et du Mexique

Mettre en valeur des formes de sécurité alimentaire écologiquement résilientes à l’aide de systèmes d’agriculture innovateurs dans les zones semi-arides du Kenya