Gitxaala

Charles Menzies, collaborateur académique du CICADA et chercheur gitxaala, a travaillé en partenariat avec la Nation Gitxaala pour définir des relations respectueuses de recherche entre chercheur et communauté et circonscrire le rôle de la consultation, de l’accommodation et de la négociation dans ces démarches.

« La société gitxaala est formée par les relations sociales entre les personnes, les personnes non-humaines et les lieux. Être une personne dans la société gitxaala signifie connaître sa propre histoire, savoir à qui on est lié et d’où on vient. Ce sentiment d’appartenance et de lien à un lieu tire ses racines du savoir oral vivant. Notre savoir oral – histoires, chants, traditions, écologie, pratiques – a grandi ici à travers l’intersection active d’un peuple autochtone au sein et contre les aléas et fluctuations de nos paysages sociaux et naturels. »

Dm sibilhaa’nm da laxyuubm Gitxaała: Picking Abalone in Gitxaała Territory (2010), Charles Menzies

Charles Menzies
Charles Menzies UBC & Nation Gitxaala
Étudiants de Lach Klan School en sortie en canot
Étudiants de Lach Klan School dans une sortie en canot. Source : Nation Gitxaala.

« Une réintroduction d’équipements de pêche traditionnels écologiquement appropriés est une des voies vers une pêche véritablement durable. Nous soulignons comment ces technologies sont associées à des formes particulières de gestion des ressources qui limitent et dispersent les pressions de récolte. Cela est accompli en documentant les liens entre les équipements de pêche traditionnels, le savoir écologique local et les possibilités contemporaines pour la conservation. En développant cet argument, nous nous fondons sur des recherches menées en collaboration avec des pêcheurs et des aînés de la Première Nation Gitxaała et portons une attention particulière à leur concept de syt güülm goot : « être d’un même cœur ». Ce concept témoigne des approches gitxaala relatives aux ressources et comment celles-ci devraient être utilisées et partagées. La prémisse qui sous-tend ce concept est une conception communautaire de l’utilisation des ressources selon laquelle les humains et les non-humains partagent des relations réciproques significatives de confiance, de respect et, quand les choses tournent mal, de représailles. »

Returning to Selective Fishing through Indigenous Fisheries Knowledge: The Example of K’moda, Gitxaała Territory (2007), Charles Menzies et Caroline Butler

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