Los St’át’imc son una nación Salish Interior cuyo territorio está ubicado en las montañas costeras del sur y la región del Cañón Fraser, en el interior de Columbia Británica. Hay 11 comunidades St’át’imc. La visión St’át’imc de la buena vida es una relación continua y renovada entre el pueblo St’át’imc (úcwalmicw – la gente de la tierra) y la tierra (tmicw).

Nt’ákmen: Los Buenos Caminos de Vida

Los buenos caminos de vida (Nt’ákmen) incluyen: formas tradicionales de gobernanza; hablar el idioma y transmitirlo a los jóvenes; relaciones familiares positivas y amplias redes de ayuda y compartir; transmitir nombres; y capacitación para diferentes roles y dones inherentes, como soñar, sentir, saber, percibir y la capacidad de hacer las cosas de buena manera. Como se discutió en la conferencia CICADA 2015, el elemento clave en Nt’ákmen es que los St’át’imc puedan vivir de la tierra y participar activamente en la caza, la pesca y la cosecha.

“Nuestra historia está escrita en la tierra desde tiempos inmemoriales. Nosotros, los St’át’imc, siempre hemos vivido en mutuo acuerdo entre nosotros y nuestro entorno, y continuaremos haciéndolo. Habitamos el territorio y somos autosuficientes. Utilizamos nuestras tierras y recursos, gobernados por la gestión tradicional.”

—Ancianos St’át’imc, Wa7 tu ts’illa7 I tsa (La forma en que son las cosas)

Historia: La Declaración de la Tribu Lillooet (1911)

En 1911, los jefes St’át’imc, con la ayuda del antropólogo James Teit, redactaron la Declaración de la Tribu Lillooet. Este documento legal es clave para establecer la posición política de los St’át’imc en respuesta al robo de sus tierras. En este documento, los St’át’imc afirman que son los legítimos propietarios de sus territorios tradicionales. También protestan por el despojo de sus tierras por parte del gobierno de Columbia Británica, la ocupación de sus tierras por colonos blancos y la construcción de ferrocarriles en sus tierras de reserva. Este documento forma la base de su postura y acciones políticas desde entonces.

Conflictos Ambientales y Desafíos Actuales

En años recientes, los St’át’imc han encontrado muchos problemas ambientales y conflictos en sus territorios. En 2014, hubo una inundación significativa del embalse de relaves hacia los ríos Quesnel y Fraser, que son fuentes importantes de salmón. Una segunda lucha es el Complejo Hidroeléctrico del Río Bridge. Este proyecto consta de tres represas y almacena agua para cuatro estaciones generadoras.

Las consecuencias de este proyecto han sido numerosas: inundaciones; reubicación; y la pérdida de sitios de pesca, caza, captura y recolección utilizados por muchas familias. Por esta razón, muchas familias ahora deben compartir sitios de pesca debido a la pérdida de tantos.

En respuesta al Complejo Hidroeléctrico del Río Bridge, los St’át’imc redactaron declaraciones similares a la Declaración de la Tribu Lillooet de 1911. El propósito de estas declaraciones fue cooperar con el gobierno de Columbia Británica en un esfuerzo por proteger sus tierras y sus aguas, estas últimas siendo su recurso más importante. Kukwpi7 Qwalqwalten Garry John (Primera Nación Xaxli’p) señaló en la conferencia CICADA 2015 que los St’át’imc están involucrados en estos esfuerzos colaborativos con el gobierno de Columbia Británica porque no tienen un tratado.

Iniciativas para la Protección del Territorio

Los St’át’imc están involucrados en varias iniciativas para garantizar que sus tierras y su patrimonio estén bien protegidos:

📋 Plan de Uso de la Tierra (2004)

En 2004, los St’át’imc redactaron su Plan de Uso de la Tierra. Este plan establece áreas protegidas para ciertas especies, como osos grizzly y ciervos mula. También crea sitios de protección cultural que cubren su territorio de manera compleja. Finalmente, describe el código tribal St’át’imc, que gobierna todos los asuntos en el territorio St’át’imc.

🌊 Proyecto de Monitoreo de Valores Espirituales y Culturales del Río Bridge Inferior

El Proyecto de Monitoreo de Valores Espirituales y Culturales del Río Bridge Inferior es parte de un proyecto compartido entre los St’át’imc y BC Hydro sobre la planificación del uso del agua. Estas dos partes están intentando coordinar el uso del agua para garantizar la calidad del agua y beneficiar el hábitat ribereño, así como las pesquerías. Las pesquerías son especialmente importantes, ya que la corrida de salmón de primavera casi se agotó debido al proyecto hidroeléctrico. Los ancianos St’át’imc, que son capaces de comprender la voz y el espíritu del Río Bridge, han observado que la calidad del agua ha mejorado notablemente desde que comenzó este proyecto.

🐟 Proyecto Gwenis Forever

El propósito de este proyecto es documentar el conocimiento pasado y presente sobre el salmón kokanee de desove profundo (gwenis) en el Lago Anderson y el Lago Seton. El salmón kokanee en estos lagos es un fenómeno distintivo. Son salmones encerrados en tierra que emergen cada invierno como un regalo del lago a la orilla cuando sopla el cálido viento Chinook, para alimentar a la gente en tiempos de escasez. Este regalo se comparte con todas las especies del entorno, como águilas calvas y lobos. Esto es una metáfora del Creador y la tierra cuidando de la gente. Este proyecto está explorando el agotamiento masivo de gwenis e intentando encontrar formas de abordar el impacto.

Los involucrados en este proyecto están recopilando información para educar a los jóvenes sobre gwenis y para fomentar más cosecha a lo largo de los lagos.

Estrategia de Gobernanza de Cinco Puntos

Los St’át’imc han elaborado una estrategia de gobernanza de cinco puntos:

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