Charles Menzies, colaborador académico de CICADA, ha estado asociado con
la Nación Gitxaala
para definir relaciones respetuosas de investigación con las comunidades, las cuales resaltan el papel de la consulta, el acoplamiento y la negociación.
“La sociedad Gitxaała se ha formado por medio de las relaciones sociales entre la gente (humana y no humana) y el lugar. Para ser una persona en la sociedad Gitxaała se necesita saber la historia propia, de dónde se viene, y así mismo conocer a quienes se relacionan con uno. Este sentido del lugar está basado en un conocimiento oral viviente. Nuestras prácticas orales y el conocimiento de la historia, nuestras canciones, tradiciones, ecología, etc. han crecido a través de la intersección activa de un pueblo indígena dentro y contra los flujos y reflujos de nuestros paisajes naturales y sociales.”
Charles Menzies
Universidad de British Columbia (UBC)Estudiantes del colegio Lach Klan en un viaje de canoa. Fuente: Nación Gitxaala.
“…Una reintroducción de las artes de pesca tradicionales ecológicamente adecuadas, es el camino hacia la pesca verdaderamente sostenible. Destacamos cómo estas tecnologías se asocian a formas particulares del manejo de recursos que limitan y dispersan la presión en las cosechas. Esto se logra mediante la documentación de la relación entre la pesca tradicional, el conocimiento ecológico local y los potenciales contemporáneos de conservación. Para desarrollar este argumento, nos basamos en la investigación llevada a cabo en colaboración con los pescadores y los ancianos de la Nación Gitxaała, en particular, en su concepto de syt güülm goot: “ser un solo corazón”. Este concepto hace referencia a cómo los Gitxaała se relacionan con los recursos y cómo estos deben ser utilizados y compartidos, pues ellos manejan una premisa basada en la comunidad, donde las personas y los no humanos comparten importantes relaciones recíprocas de confianza, respeto y redistribución (cuando las cosas van mal).”
