Metodologías Visuales
La fotovoz y los medios de vídeo participativos fomentan la identificación colaborativa de problemas tanto dentro de la comunidad como entre socios, la visualización de futuros colectivos y la educación en alternativas de desarrollo. También proporcionan medios de base para el acceso a los medios de comunicación públicos. CICADA se ha convertido en un centro para la transferencia de esta experiencia a otros socios indígenas. Profesores, estudiantes e investigadores comunitarios y activistas colaboran para fomentar la mejora general de esta capacidad en toda la red de socios.
Dados los problemas multidimensionales y las complejas necesidades que cada comunidad y organización están experimentando, abordamos esta investigación de manera flexible; sin embargo, reconocemos que hay algunas similitudes transversales fundamentales para todas las organizaciones asociadas involucradas, así como para los temas generales discutidos por CICADA.
Este tema de investigación se conecta con todos los otros temas en CICADA. Los hogares indígenas y las comunidades locales son unidades básicas que sostienen la red social de interrelaciones y conexiones con organizaciones y agentes externos. Por lo tanto, documentar eventos y procesos diarios dentro de un ambiente inclusivo y dialógico y con el propósito de “mejorar la capacidad de nuestros socios para la búsqueda de conocimiento y el activismo y trabajo en red basado en conocimiento (Scott, 2013)” está en el centro. El tema de video participativo y fotovoz está enraizado en tres nociones interconectadas, ampliamente descritas a continuación: a) diálogos de conocimiento b) investigación acción participativa y c) la gente local como investigadores comunitarios.
Diálogos de conocimiento
Los ‘Diálogos de conocimiento’ entre socios indígenas, académicos y otros actores en la sociedad es un proceso continuo de aprendizaje mutuo. Su objetivo es fomentar la construcción social del conocimiento a través de diversos tipos de intercambio. Ideas, sentimientos, imágenes, creencias, conceptos, estrategias, historias, expectativas y experiencias son el sustrato para crear formas más nuevas y ricas de ver problemas de escala regional como los que convoca CICADA: regímenes de co-manejo, tenencias consuetudinarias, violencia, criminalización y resolución de disputas, y medios de vida locales y soberanía alimentaria. Los diálogos de conocimiento son una forma creativa y equitativa en la que diferentes culturas pueden encontrar terrenos comunes para entender problemas que afectan tanto a las sociedades indígenas como a las occidentales. Por lo tanto, un objetivo central para las experiencias desarrolladas durante el tema de investigación de video participativo y fotovoz es crear los medios para sinergias emergentes entre diferentes conocimientos y ontologías.
Investigación Acción Participativa
La Investigación Acción Participativa (IAP) se basa en la reflexión, la recopilación de datos y la acción para transformar y ser transformado. Ayuda a cuestionar el origen del conocimiento y hasta qué punto puede representar los intereses de los poderosos y servir para reforzar sus posiciones en la sociedad. En la IAP, la experiencia está en el centro del ‘saber’, y ese aprendizaje experiencial puede conducir a formas legítimas de conocimiento que pueden influir en las acciones prácticas. También permite a los investigadores trabajar colaborativamente con las comunidades locales de maneras que pueden conducir a la acción para el cambio.
Investigadores comunitarios – ‘campesino a campesino’
‘Campesino a campesino’ es un método de comunicación y educación ampliamente utilizado en América Latina, liderado por las personas como actores centrales de su propio ‘buen vivir’ y desarrollo. Los investigadores y capacitadores campesinos visitan y/o se reúnen con otros campesinos con el propósito de impartir sus conocimientos, experiencias, preocupaciones y expectativas sobre un tema de interés común. Un investigador comunitario es un miembro de una comunidad indígena local que ha desarrollado habilidades distintas de las adquiridas de sus ancestros y de las actividades de la vida rural. Generalmente estas habilidades se aprenden a través de diálogos de conocimiento con académicos e investigadores que comparten con ellos metodologías y herramientas para organizar, hacer seguimiento y monitorear dinámicas socioecológicas. Estas herramientas pueden variar mucho dependiendo de las necesidades y prioridades identificadas para mejorar sus medios de vida. Los investigadores comunitarios pueden aprender a usar computadoras, GPS y otras tecnologías útiles para fortalecer su autonomía y su capacidad de comunicar y tomar control de sus recursos y territorios.
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Las formas en que estos métodos se utilizan a través de nuestros proyectos asociados con este tema dependen de las circunstancias, el contexto y las necesidades particulares de cada grupo, comunidad y organización. Son multipropósito, ya que para algunos funcionan para el monitoreo de recursos naturales, o para capacitar a investigadores comunitarios locales, o para documentar un problema ambiental específico en una localidad o una región. El marco de tiempo y la frecuencia de intervención también dependen del contexto.
Líderes de tema: Claudia Mitchell, Steven Schnoor, Evodia Silva, Dale Turner.
Colaboradores de tema
Caroline Desbiens
Steven Jordan
Eduardo Kohn
Catherine Potvin
Colin H. Scott
Daviken Studnicki-Gizbert
Karine Vanthuyne
Proyectos Asociados
Atlas comunitario del Distrito Urracá, Panamá
Documentación de la historia oral del desarrollo en la Comarca Ngäbe-Buglé, Panamá
Documentación del trabajo del Consejo para la Protección y Preservación de la Ceremonia Ritual de Voladores
Confluencia indígena: el papel de los conocimientos indígenas en la restauración de ríos y futuros sostenibles
Relacionamientos Indígenas con la Minería en Canadá y Guatemala: Desarrollo del Entendimiento por medio de la Colaboración y de la Comparación