Los Innu son un pueblo algonquino cuyo territorio, tradicionalmente conocido como Nitassinan, se encuentra tanto en Quebec como en Labrador. CICADA está afiliado con tres comunidades Innu en Quebec: Montagnais de Nutakuan, ubicada en la desembocadura del río Natashquan en la costa norte del Golfo de San Lorenzo; Première nation des Pekuakamiulnuatsh (Mashteuiatsh) en la región de Saguenay-Lac-Saint-Jean; y Première nation des Innus Essipit en la costa norte del Golfo de San Lorenzo.

Durante su presentación en la conferencia CICADA 2015 , Hélène Boivin, Coordinadora de Relaciones Gubernamentales para Mashteuiatsh y socia de CICADA, tuvo como objetivo responder la siguiente pregunta: “Quel est le fruit du travail fournit pour régler les questions relatives aux droits territoriaux, d’accès aux ressources naturelles, à l’autonomie et au développement des Premières nations Innus de Mashteuiatsh, Essipit et Nutakuan?” (“¿Cuáles son los frutos de este trabajo; cómo puede proporcionar respuestas a las cuestiones relacionadas con los derechos territoriales, el acceso a los recursos naturales, la autonomía y el desarrollo de las Primeras Naciones Innu de Mashteuiatsh, Essipit y Nutakuan?”) Estas tres comunidades Innu, que juntas han formado el Conseil tribal Mamuitun mak Nutashkuan, han estado involucradas en un proceso de reivindicación territorial durante más de 35 años, lo que les ha causado acumular una deuda de $42 millones. El tratado que están intentando finalizar representa a 8,000 personas, que comprenden aproximadamente la mitad de la población Innu de 16,000 en Quebec. En 2004, estas comunidades firmaron la Entente de principe d’ordre général con los gobiernos de Quebec y Canadá. El Conseil tribal de Mamuitun había esperado tener un tratado finalizado para diciembre de 2016, aunque desafortunadamente esto aún no se ha materializado.

Estas Primeras Naciones Innu están allanando el camino para una nueva generación de tratados. Si este tratado se finaliza, será el primer tratado en Canadá que se establece sobre la base del reconocimiento de los derechos de los Innu, en lugar de la extinción o abandono de estos derechos. Este también sería el primer tratado firmado en Quebec desde el Acuerdo de la Bahía de James y del Norte de Quebec de 1975 con los Eeyouch (Cree de la Bahía de James).

Durante este proceso de reivindicación territorial, los Innu han llegado a ver su tratado metafóricamente como un bebé:

Hélène explicó en la conferencia de 2015 que su razón para presentar el proyecto de tratado del Conseil tribal Mamuitun es tratar de asegurar que tengan el apoyo del público en general al entrar en los pasos finales de su proceso de reivindicación territorial. El proceso de producción y firma de la Entente de principe fue extremadamente desafiante, ya que había muchos conceptos erróneos en torno a las Primeras Naciones Innu y el proceso del tratado. Este próximo tratado es inmensamente importante para los Innu. Como dijo Hélène: “Nous, notre Première nation, on est rendu à un point où nous, l’être humain, c’est le premier élément qui doit être protégé dans la biodiversité, parce qu’on est plus ou moins à courte échéance menacé de disparition comme peuple.” (“Nuestra Primera Nación está en un punto donde nosotros, como seres humanos, somos el primer elemento de la biodiversidad que debe ser protegido, porque estamos inminentemente amenazados por nuestra desaparición como pueblo.”)