CICADA publishes a biannual newsletter in English, French and Spanish.
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Some of our recent posts:
We at CICADA wish to offer a hearty congratulations to CICADA’s director, Colin Scott, who has been awarded the 2023 Weaver-Tremblay award in Canadian Applied Anthropology from the Canadian Anthropology Society (CASCA) for his “longstanding commitments to the territorial rights, sovereignty, and self-determination of Indigenous peoples in Canada.” This is a prestigious award in Canadian Anthropology, given to anthropologists whose careers demonstrate intellectual rigor, public service and activism. The award recognizes the importance of anthropologists taking “public positions on matters of social and political concern, particularly in cases which impact directly on those who have been the traditional subject of anthropological study.” Colin’s work on relational ontologies and epistemologies is cited as offering a “guide” and “inspiration” for the next generation of scholars.
More information about the award can be found at: www.cas-sca.ca/about/prizes-and-awards/weaver-tremblay-award/information
Congratulations Colin!
www.cas-sca.ca
The Weaver-Tremblay Award in Canadian Applied Anthropology is named after two of Canada's most-renowned applied anthropologists, the late Sally Weaver, and the late Marc-Adélard Tremblay. In 1992 the...Thank-you, Rob. - Colin
Incredible! Congratulations!
Congratulations Colin!
Congratulations!
Massive congratulations Colin!
Take a look at this incredible - and publicly available - respository of Indigenous Languages of the Amazon. The project is led by several Indigenous and non-Indigenous researchers from the National University of Colombia in Leticia, Amazonas.
ARDILIA Digital Archive of the Indigenous Languages of the Amazon
www.salsa-tipiti.org
ARDILIA Digital Archive of the Indigenous Languages of the Amazon Universidad Nacional de Colombia, Amazonia Campus ARDILIA is a repository of unpublished audiovisual materials in indigenous langua…
We are thrilled to share some exciting news! The MINGA Association of Putumayo are pleased to welcome the support of the National Government to agreement 020 of 2018, which prohibits metal mining activities and large/medium mining of other minerals in Mocoa-Putumayo, headed by the Minister of Mines and Energy, Irene Vélez and her vice minister Johana Rocha, Álvaro Pardo president of the National Mining Agency ANM and Julio Fierro director of the Colombian Geological System.
Said endorsement was shared on March 3rd, in a meeting promoted by the Guardians of the Andinomazonia and the MINGA Association. In Mocoa-Putumayo, senior officials listened to social leaders who promote the defense of this territory, threatened by the Canadian company Líbero Cobre.
The MINGA Association would like to especially highlight the approach of Minister Irene Vélez, who in the face of the energy transition bets ratified the prioritization of the Amazonian Andean territorial ordering around water and the defense of life.They also support the National Mining Agency in the process of requesting the expiration of the FJT 141 concession contract granted to the Canadian company Libero Cobre, for the contempt of agreement 020 of 2012 and the failure to carry out the works and works within the legal terms.
The MINGA Association will continue to accompany and observe the dialogues, commitments and agreements with the national Government, in favor of the defense of water and life in Mocoa. The energy transition must be fair, democratic and sovereign!
You can see their message in Spanish below. To keep up to date with the MINGA Association's work protecting Putumayo, find them on Twitter here.
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Saludamos respaldo de gobierno Nacional al acuerdo 020 de 2018 por el cual se prohiben actividades mineras de metales y gran/mediana mineria de otros minerales en Mocoa-Putumayo; encabezado por la Ministra de Minas y Energía, Irene Vélez y su viceministra Johana Rocha, Álvaro Pardo presidente de la Agencia Nacional de Minería ANM y Julio Fierro director del Sistema Geologico colombiano.
Dicho respaldo fue planteado 3 de marzo, en reunión promovida por Guardianes de la Andinomazonia y Asociación MINGA. En Mocoa- Putumayo, los altos funcionarios escucharon liderazgos sociales qué promueven defensa de este territorio, amenazado por la empresa Canadiense Líbero Cobre.
Resaltamos de manera especial el planteamiento de la Ministra Irene Vélez, quién frente a las apuestas de transición energética ratificó la priorización del ordenamiento territorial andino amazónico en torno al agua y la defensa de la vida.
Respaldamos a la Agencia Nacional Minera en el proceso de requerimiento con apremio de caducidad del contrato de concesión FJT 141 otorgado a la empresa Canadiense Libero Cobre, por el desacato al acuerdo 020 de 2012 y la no realización de
los trabajos y obras dentro de los términos legales.
Desde la Asociación MINGA seguiremos acompañando y siendo veedores de los diálogos, compromisos y acuerdos con Gobierno nacional, en pro de la defensa del agua y la vida en Mocoa. La transición energética debe ser justa, democrática y soberana!
bit.ly/3JdNxFN
On February 10, the group EcoSocial Pact of the south launched their Manifesto for and Ecosocial Energy Transition from the Peoples of the South. To learn more about their work and the launch of the manifesto, take a look at the event video here: www.youtube.com/watch?v=NB7ZQK8z5Oo&ab_channel=Epicenter
The group has asked us to share their work with our networks. If you are interested in supporting their mission, please feel free to sign the manifesto and share with your own communities: docs.google.com/forms/u/0/d/1a0ZhCku09VZrVKbMwi1pFERYkFMzeiRjC67lRSux7b8/viewform?edit_requested=...
They are now moving to the next steps: circulating the manifesto as widely as possible and transforming the policies of the richer countries and are producing a new round of videos to get the word out, including this one from Shalmali Guttal of Focus on the Global South on climate debt and reparations.
Please consider supporting/sharing their work and using the manifesto as an organizing tool!
Manifesto for an Ecosocial Energy Transition from the Peoples of the South
docs.google.com
An appeal to leaders, institutions, and our brothers and sisters More than two years after the outbreak of the COVID-19 pandemic—and now alongside the catastrophic consequences of Russia’s invasio...
Call for papers!
Extractivismes : processus, critiques et alternatives — organisé dans le cadre du congrès de l’ACFAS les 8 et 9 mai à l’Université de Montréal
Please see the call for submissions below. Note: The call for papers is in French, however presentations may be in English as long as you provide powerpoint slides in French.
Appel de communications – Colloque « Extractivismes : processus, critiques et alternatives »
Sous la direction de Rolando Ivan Magana Canul (École d’études autochtones, UQAT) et Marie-Dominik Langlois (sociologie, uOttawa; anthropologie sociale et ethnologie, EHESS).
Les 8 et 9 mai 2023, Université de Montréal.
En mode hybride
Dès sa conception, la notion d’extractivisme s’est référée d’abord à un modèle basé sur l’exploitation intensive des matières premières par lequel les ressources naturelles extraites des territoires « sous-développés » sont transférées vers les zones industrialisées pour les transformer en marchandises et satisfaire les exigences de consommation élevées du mode de vie de leurs populations (Acosta, 2013 ; Gudynas, 2009; Svampa 2013). Au niveau géopolitique et national, les relations qui lient les économies, les territoires et les sociétés sont caractérisées par la subordination politique et la dépendance économique de secteurs subalternes à d’autres hégémoniques. Dans les pays exportateurs de produits de base, cette dynamique mondiale se traduit également par des processus tels que la dépossession des terres, les déplacements forcés, les migrations, la violation des droits collectifs des peuples autochtones, la destruction de la biodiversité et les profits minimaux. La logique extractiviste n’est unique au néolibéralisme: elle est aussi au cœur des politiques de gouvernements progressistes (Postero, 2017). Elle s’intègre également aux nouveaux discours liés à la production d’énergie « verte » (Dunlap, 2017; Giglio, 2021) afin de maintenir l’avancée galopante du développement capitaliste.
Cependant, la littérature récente (Gobby et al., 2022) montre que la division Nord/Sud du travail extractiviste n’est pas automatique, puisqu’on retrouve un modèle similaire à l’intérieur des économies du Nord, en particulier en territoires autochtones. Ceci amène Ye et al. (2020) à conclure que l’extractivisme ne prend pas seulement place dans des endroits dispersés mais constitue une partie centrale du capitalisme global, qui embrasse à la fois les sites d’extraction, le secteur de la finance, du commerce, des services, etc.
Malgré les multiples avertissements scientifiques sur les effets catastrophiques du changement climatique, l’extractivisme s’intensifie et se multiplie sous diverses formes à travers la planète (Parks, 2021). Au Sud comme au Nord, attirer des capitaux pour les activités extractivistes est désormais au centre des plans de développement économique (Asselin, 2011, Beaucage, 2018) ou de relance économique visant à sortir de la crise profonde mise en évidence par la pandémie de Covid-19 (Chiasson-LeBel et al., 2020 ; Dressler, 2021).
Le colloque vise à analyser de manière critique les dynamiques de l’extractivisme et à rendre visibles les alternatives à ce modèle, comme celles liées à une cosmovision ou ontologie politique (Escobar, 2012) basées sur des relations harmonieuses entre humains et non humains. Diverses voix critiques s’expriment en faveur d’une sortie de l’extractivisme (post-extractivisme) et d’autres conceptions du vivre-ensemble et promeuvent des stratégies locales et transnationales de résistance contre les projets extractifs (Magaña, 2020; Roca-Servat et Perdomo-Sánchez, 2020; Svampa, 2019).
Le colloque se propose de faire un retour sur la notion d’origine de l’extractivisme, depuis les travaux pionniers des Sud-Américains Gudynas (2009), Svampa et Acosta, pour en explorer de nouveaux sens et usages, comme l’extractivisme ontologique et épistémique (Grosfoguel, 2016). Chagnon et al. (2022) considèrent l’extractivisme comme concept englobant pour comprendre les processus découlant de l’accumulation contemporaine du capital à l’échelle globale et qui organise la vie humaine et non humaine en la conditionnant. Dans ce sens, en s’inspirant des travaux de Preston (2017) sur travailleurs migrants temporaires, Morris (2019, 2020) sur les réfugiés et Wichterich (2020) sur les travailleuses du soin, le colloque souhaite réfléchir à l’application du concept d’extractivisme à des processus impliquant des « ressources humaines ».
Quels types d'extractivisme ont récemment été promus dans le monde ? Comment l'extractivisme affecte-t-il les populations et les territoires locaux ? Quelles sont les stratégies d’organisation et de résistance locales et transnationales contre les projets extractifs dans différents secteurs économiques. Comment la notion d’extractivisme nous permet de comprendre d’autres phénomènes qui ne sont pas directement liés aux ressources naturelles, comme les migrations, le travail temporaire, etc.? Nous invitons les chercheur·euse, les étudiant·e·s en sciences sociales et membres de la société civile à soumettre leurs propositions.
Pour soumettre une proposition :
Titre de la communication : 180 caractères max.
Résumé de la communication : 1500 caractères max. (environ 200 mots)
Les communications par affiche sont bienvenues.
Coordonnées : nom, adresse courriel, affiliation institutionnelle
SVP transmettre vos propositions à l’adresse suivante : mlang089@uottawa.ca et magrolando@gmail.com
Date limite pour soumettre une proposition : 28 FÉVRIER
Date limite du tarif d’inscription préférentiel : 31 mars 2023.
Tenue du colloque à l’ACFAS : 8 et 9 mai 2023.
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Interesting read on the effects of some major structural changes.
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