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Sapara

Sapara

Ecuador

La Naci贸n Sapara de Ecuador es un pueblo ind铆gena originario de la selva amaz贸nica, en la frontera entre Ecuador y Per煤. A principios del siglo XX, hab铆a unos 200,000 Saparas, que ocupaban m谩s de 30,000 km. Hoy quedan menos de 500 y s贸lo cuatro, todos mayores de 70 a帽os. Hablan la lengua con cierta fluidez. La Naci贸n Sapara est谩 reconocida por la UNESCO como 芦Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad禄 porque su lengua y su cultura corren peligro de desaparecer. Gracias a su sabidur铆a ancestral, consiguieron desarrollar una lengua y una cultura muy precisas para describir su entorno.

Para los Sapara, el mundo es la selva (Naku), un ecosistema formado 铆ntegramente por seres que se comunican entre s铆, y entre ellos, el ser humano forma parte. En el coraz贸n de Naku hay un territorio sagrado de una diversidad natural sin comparaci贸n que los ancianos Sapara denominaron Kamunguishi. Aunque los Sapara lo defienden con todo su ser, Kamunguishi no es una 芦reserva禄 que se mantiene separada de la actividad humana y se conserva como espacio de almacenamiento de recursos. Es, m谩s bien, un hogar. Para los Sapara, aunque experimentemos el mundo como si fuera material y dispar, compuesto de cosas, objetos, recursos y cuerpos, 茅stos son meras partes de un dominio mayor que une y anima a todos los seres. Este todo se llama tsawanu: esp铆ritu. Es en el mundo del tsawanu donde los seres humanos pueden aprender a seguir el camino hacia el buen vivir.

El papel de los Sapara en el mundo es mantener abierto un canal de comunicaci贸n con la vida espiritual que sustenta el mundo; seguir aprendiendo de ella; y transmitir esta sabidur铆a a individuos y comunidades de todo el planeta para que podamos afrontar en colaboraci贸n la crisis ecol贸gica que estamos viviendo.

Los Sapara lideran diversos proyectos para proteger su territorio, mantener viva su cultura y ayudar a una comunidad planetaria de activistas, acad茅micos y j贸venes l铆deres a redescubrir su propia conexi贸n con la sabidur铆a viva de la selva, ofreci茅ndoles las herramientas y los conocimientos necesarios para dar sentido y afrontar la crisis ecol贸gica en la que nos encontramos. Algunos de estos proyectos son:

En 2021, los Sapara estaban a punto de perder el 70% de su territorio: Estafadores respaldados por funcionarios del gobierno hab铆an firmado la cesi贸n de la tierra para permitir que una petrolera china perforara all铆. Los Sapara, dirigidos por su l铆der espiritual y pol铆tico, Manari Ushigua, han conseguido recuperar la titularidad de sus tierras tras meses de batallas legales. El profesor de antropolog铆a de McGill, Eduardo Kohn, prest贸 testimonio como amigo del tribunal en apoyo de este caso. M谩s informaci贸n aqu铆.

En 2020, los Sapara lanzaron Shimaka, que significa sabidur铆a viva en Sapara: un proyecto educativo destinado a preparar a j贸venes l铆deres comunitarios de todo el mundo para hacer frente a la crisis planetaria que vivimos, organizando el complejo sistema de conocimientos de transmisi贸n oral de los Sapara en una pedagog铆a y un plan de estudios en beneficio de j贸venes y profesores a nivel local y planetario.

El Centro Naku es un proyecto de ecoturismo fundado y dirigido por la Naci贸n Sapara dedicado a proteger la selva tropical. Naku se ha concebido como una forma de compartir su sabidur铆a ancestral y sus conocimientos sobre la selva con personas de todo el mundo a trav茅s de una experiencia de inmersi贸n.

En colaboraci贸n con el profesor de antropolog铆a de McGill, Eduardo Kohn, la Naci贸n Sapara redact贸 y difundi贸 ampliamente una serie de documentos en los que invitaba a las comunidades internacionales a unirse a su alegato para redescubrir conceptos de administraci贸n del territorio y educaci贸n basados en la escucha del mundo vivo. Se trata de la Declaraci贸n de Kamunguishi ya la Declaraci贸n de la Educaci贸n.

Creaci贸n de investigaci贸n

En colaboraci贸n con el Departamento de Antropolog铆a de la Universidad McGill y la red Leadership for the Ecozoic Network, los Sapara difunden su sabidur铆a viva a trav茅s de una investigaci贸n basada en el sonido y centrada en el activismo. Escuchar los mensajes de nuestro amenazado planeta sobre el posible colapso -o la esperanza de rehabilitaci贸n- es el n煤cleo de esta pr谩ctica de divulgaci贸n. Dos de sus principales hitos en este campo son:

El Proyecto Testigo. El Proyecto Testigo. La Naci贸n Sapara forma parte de un movimiento planetario de comunidades, activistas y acad茅micos que utilizan el sonido y la escucha como forma de activismo. M谩sinformaci贸n aqu铆.

Escuchar en voz alta: junto con la int茅rprete y m煤sico de fama internacional Claire Chase y el profesor de antropolog铆a de McGill Eduardo Kohn, Manari Ushigua, l铆der pol铆tico y espiritual de los Sapara, represent贸 a su comunidad en el Carnegie Hall en una celebraci贸n de un d铆a de duraci贸n de Pauline Oliveros, la visionaria compositora conocida por su concepto de Escucha Profunda. M谩s informaci贸n aqu铆.

Manari Ushigua es el l铆der pol铆tico y espiritual de los Sapara. Ha sido una figura clave en el movimiento ind铆gena de Ecuador como vicepresidente de la CONAIE (Organizaci贸n Nacional Ind铆gena de Ecuador) de 2013 a 2016, y como presidente de la Federaci贸n Ind铆gena Sapara de 1999 a 2012. Manari ha participado en eventos internacionales, como la Cumbre del Clima COP21 de las Naciones Unidas y el Examen Peri贸dico Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, haciendo conciencia sobre la amenaza que se cierne sobre su tierra natal. Como defensor de los derechos ind铆genas, ha conseguido conservar m谩s de 276,000 hect谩reas de bosque primario amenazado por las industrias extractivas. Manari es cofundador del Centro Naku, creador de un nuevo modelo econ贸mico en la Amazonia basado en la preservaci贸n cultural y forestal, y uno de los impulsores de Shimaka, un proyecto educativo creado por la Naci贸n Sapara.

芦Uno de los principales problemas de la humanidad es que nos hemos convencido de que la selva es s贸lo un recurso natural para que los humanos vivan mejor. Al hacerlo, estamos faltando el respeto al bosque y, al mismo tiempo, ignorando lo que somos禄. Manari Ushigua, l铆der pol铆tico y espiritual de los Sapara.

Eduardo Kohn es profesor asociado de antropolog铆a en la Universidad McGill; dirige el Centro Estrat茅gico de Antropolog铆a para la Red Ecozoica y es aliado de la Naci贸n Sapara de Ecuador, con la que ha colaborado en numerosos proyectos. Su libro How Forests Think (C贸mo piensan los bosques), premiado y aclamado internacionalmente, est谩 revolucionando el campo de la antropolog铆a. Eduardo dedica su vida a desarrollar el equipo conceptual -las ideas, m茅todos y teor铆as- que nos prepare para vivir en esta era de cambio clim谩tico antropog茅nico sin precedentes. Se trata, sobre todo, de imaginar mejores formas de convivir con el mundo vivo, de manera que ese mundo pueda orientar nuestra conducta. Implica un replanteamiento fundamental de la antropolog铆a y de 芦lo humano禄 para que podamos aprender a 芦ecologizar禄 nuestra 茅tica. Eduardo construy贸 un marco para entender este mundo vivo y nuestra conexi贸n con 茅l a partir de veinticinco a帽os de investigaci贸n antropol贸gica sostenida y continua con ind铆genas amaz贸nicos que viven en uno de los ecosistemas biol贸gicamente m谩s diversos de la Tierra. Ha establecido una alianza a largo plazo con la Naci贸n Sapara de Ecuador.

Centro para la Conservaci贸n Ind铆gena y las Alternativas de Desarrollo